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，还有毗尼多流支等，译出《月藏》、《日藏》等多属大乘经典，突出地表现了佛教吸收原始宗教，从咒术星象到天龙鬼神，向多神多信仰转化，其特点，集中强调诸神在护法、护国、护民中的作用。此类经典后被编入《大集经...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532847042.html
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“法云”，命王妃也做尼僧住永兴寺。从他开始，王室经常为祈祷国泰民安、五谷丰登而举行百座讲经会，请僧人讲读《仁王般若经》等护国经典，并为战死的将士举行八关斋会等佛教法会。此后以奉佛著称的还有真平王（...（740）发愿兴建的，本尊为毗卢遮那佛，金铜铸造，高达15米，用黄金10436两。东大寺建造了10年，称“总国分寺”，其下有国分寺。地方的国（“国”比今县小）府所在地建“金光明四天王护国之寺”（国分...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533147047.html
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进行介绍，说“即心是佛为宗，心无所著为业，诸法空为义”，又强调“参禅问道，戒律为先”，并认为禅宗与天台、真言二宗皆为“禅师”之教；对于禅宗与国家的关系，说兴禅可以“护国”。此后应将军源实朝的邀请到达鎌仓...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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道林在白马寺中，将冯太常共语，因及〈逍遥〉，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。
刘校标注引《冯氏谱》︰冯怀字祖思，长乐人，历太常，护国将军。
【考证】刘系...
王晓毅
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无量百千鬼神拥护四方。令无灾祸。是知鬼神部类开合有殊。皆四王所统。于四方崇善之所。悉来守护。令其安稳。暴恶之所。悉皆远离。由远离故。致兴灾害。其于赏善罚恶护国利民。可谓至矣力。观其意。专在护法。欲说听...
宋 行霆述
|佛学论文|因明|五明|
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是构建和谐社会的积极举措。 护国利民，是佛教对国家和社会的庄严承诺。其实，即便是法律，也是治人于了然，对罪犯的绳之以法，也是在构成破坏之后；而佛教，他的道德教育可以防患于未然，从根本上解决问题。那么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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祈福。(注137)其实，《佛顶尊胜陀罗尼经》并非一部护国的经典，综观其内容，仅提及诵此陀罗尼对个人的好处；得免病苦、得消一切罪业、得天上，乃至于得大涅槃，而无一处提到护佑国家。因此，若非出于不空等人的...
刘淑芬
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成为鸡足山36寺和72庵的中心。光绪三十二年(1906)虚云和尚进京为皇太后祝寿诵经，敕受“护国祝寿寺”额，钦赐鸾驾，紫衣、玉印、金钩、玉环、金钵、钺等珍贵文物，以及藏经一部，如意桌帏等珍贵文物。...
宽忍法师
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尼僧住永兴寺。从他开始，王室经常为祈祷国泰民安、五谷丰登而举行百座讲经会，请僧人讲读《仁王般若经》等护国经典，并为战死的将士举行八关斋会等佛教法会。 此后以奉佛著称的还有真平王（579—631在位）、...
明夷法师
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。”（注解：《正续一切音义》第６７８页，上海古籍出版社１９８６年。）同卷《护国不退轮心大陀罗尼》下云：“释经沙门慧琳再译。”卷二五《魔王波旬献佛陀罗尼日》下云：“慧琳新翻。”着二九《金兴明最胜王经》十...
姚永铭
|佛学论文|因明|五明|
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